Archiv für den Monat: März 2014

Objekte des Monats / objects of the month: March 2014

Zwei Fragmente mit Lautenspielermotiv (Gefäßkeramik)

„Er befragte die Laute, doch lange schwieg sie/
Es schweigen die Freuden, bis die Laute spricht.“

Ibn aṭ-Ṭaḥḥān al-Mūsīqī, gest. nach 1057

Fragment einer Schale mit Lautenspieler - Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 2047) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Fragment einer Schale mit Lautenspieler – Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 2047) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Museum für Islamische Kunst, Inv.Nr. I. 2047
Ägypten, 11./12. Jh
Breite: 9 cm, Wandungsstärke: 0,5 cm-0,7 cm

Museum für Islamische Kunst, Inv.Nr. I. 1999
Ägypten, 11./12. Jh
Breite: 12 cm; Wandungsstärke: 0,6 cm-1,2 cm

Die Stücke sind Bodenfragmente von zwei fatimidischen Schalen. Darauf sind in Lüsterbemalung unter weißer Glasur jeweils Teile eines Saiteninstrumentes sowie eines reich verzierten Gewandes des dazugehörigen Musikers zu erkennen. Anhand ihres birnenförmigen Korpus und der auf dem Steg befestigten Saiten können diese Instrumente als arabische Lauten (ʿūd) identifiziert werden. Das Motiv des Lautenspielers, das wohl aus der höfischen Tradition der vorislamischen Dynastie der Sasaniden übernommen wurde, ist schon seit dem 8. Jahrhundert in der islamischen Kunst nachweisbar. Der Lautenspieler kann als musikalischer Unterhalter eines meist in einer gartenähnlichen Umgebung thronenden und zechenden Herrschers mit Trinkschale oder Becher erscheinen. In diesem Zusammenhang wird er des Öfteren mit weiteren Musikern wiedergegeben, wobei die Kombination mit einem Flötisten besonders häufig ist. Andererseits wurde das Motiv, wie auf den hier vorgestellten Fragmenten, aber auch separat gestaltet und zeigt dann einen meist frontal zum Betrachter ausgerichteten höfisch gekleideten Musiker im Moment des Musizierens.

Auf den Darstellungen lassen sich aber auch Frauen als Lautenspielerinnen erkennen. Vielseitig ausgebildete und gut aussehende Musiksklavinnen genossen schon seit der vorislamischen Zeit ein hohes Ansehen bei Hofe. Die große Beliebtheit des Lautenspielers, welche bis in unsere heutige Zeit im islamischen Raum weiterlebt, kann der aufmerksame Besucher durch die häufige Wiedergabe des Motivs innerhalb der verschiedenen islamischen Dynastien und den dafür genutzten unterschiedlichen Materialien beobachten.

Fragment einer Schale mit Lautenspieler - Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 38/64) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Fragment einer Schale mit Lautenspieler – Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 38/64) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Ein besonders schönes Beispiel, das den hier vorgestellten Fragmenten sowohl in kultureller als auch materialtechnischer Hinsicht sehr nahe steht, ist die fatimidische Fayenceschale (Inventarnummer I. 38/64) in der Dauerausstellung des Museums, die ebenfalls in Lüstertechnik verziert ist.

Die so genannte Lüsterbemalung wurde im 9. Jahrhundert im Irak entwickelt. Dafür wird ein Objekt zweifach glasiert und gebrannt, wobei die zweite Glasur Metalloxide enthält, zum Beispiel Kupferpartikel. Diese verbinden sich beim zweiten Brand mit wenig Sauerstoffzufuhr (reduzierender Brand) mit der Glasoberfläche der ersten Glasur und bewirken so den charakteristischen metallischen Schimmer.

Two Fragments with Lutenist Motive on Pottery

He asked the lute, but it stayed silent for a long time/
Pleasure remains silent, until the lute starts to speak.

Ibn aṭ-Ṭaḥḥān al-Mūsīqī, d. after 1057

Fragment einer Schale mit Lautenspieler - Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 1999) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Fragment einer Schale mit Lautenspieler – Darstellung / fragment of a bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 1999) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer/grafische Bearbeitung Juliane Hoffmann-Jäckel.

Museum für Islamische Kunst, Inv. No. I. 2047
Egypt, 11th/12th century
Width: 9 cm; thickness: 0,5 cm-0,7 cm

Museum für Islamische Kunst, Inv. No. I. 1999
Egypt, 11th/12th century
Width: 12 cm, thickness: 0,6 cm-1,2 cm

Both pieces are bottom fragments of two Fatimid dishes. On each shard parts of a string instrument and the richly ornamented robe of the musician are visible under an opaque white glaze with lustre-painting. Regarding their pear-shaped bodies and the strings attached to the bridges, these instruments can be identified as Arabic lutes (ʿūd). The motive of the lute-player, probably taken from the court tradition of the pre-Islamic dynasty of the Sasanids, is traceable in Islamic art as early as the eighth century. The lutenist may appear as the musical entertainer of an enthroned ruler carousing with a drinking bowl or beaker and sitting in a garden-like environment. There he is frequently shown with other musicians, where the combination with a flutist is particularly widespread. On the other hand the motive is also given separately, as shown on the presented fragments. Then it usually shows a courtly dressed musician, positioned frontally toward the viewer in the moment of music-playing.

On representations in art, women can also be recognized as lutenists. The versatile skilled and attractive, female musical slaves enjoyed a high reputation at court already since pre-Islamic times. The immense popularity of the lute-player continues to live on to the present day in the Islamic world. The attentive visitor may observe the frequent reproduction of the motive within the various Islamic dynasties and the variety of utilized materials.

Schale mit Lautenspieler - Darstellung / bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 38/64) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer.

Schale mit Lautenspieler – Darstellung / bowl with the depiction of a lutenist / (Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst, Inv. Nr. I. 38/64) / (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer.

Another particularly fine example, very close in both, cultural and material technical terms, can be seen in the Fatimid frit ware bowl (Inventory Nr. I. 38/64) in the permanent collection of the Museum, also decorated in lustre-technique.

Lustre-painting was developed during the 9th century in Iraq. In this technique an object is being glazed and fired two times, the second glaze containing metal oxides like copper particles.  During the second firing with low oxygen (reduction firing) these particles combine with the glass surface of the first glaze, resulting in the typical metallic sheen.


Text und Grafik: Juliane Hofmann-Jäckel / Fotos: (c) Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Islamische Kunst / Johannes Kramer

Juliane Hoffmann-Jäckel war im Februar/März 2014 Praktikantin am Museum für Islamische Kunst. Sie unterstützte das Yousef Jameel Projekt bei der Literaturrecherche und brachte uns alles bei, was man über die fatimidische Lautenspieler-Szene wissen muss. Herzlichen Dank für die tolle Mitarbeit!